因“私斗”而发配四方者不计其数，多有在边疆建功立业之辈。
有鉴于此，朝廷也是对于“故都”“旧都”的体面，相当的在意。毕竟，太皇、储君都还在那里，若是长安城一片动荡，脸面何在？
适逢其会之下，“红衣主教”阿罗本得了御封“忠君爱国持节教化宣威仁德”大主教，“弘文阁”立刻借此机会，宣扬“建功立业”“忠君爱国”的好处，还把程处弼拿了出来做榜样。
言必称长安青壮抵临西域，必受程将军调教，将来得成强军，功业如探囊取物。
然后又说“河中蛮夷”猖狂无端，屡犯疆土，杀害戍卒，“四海之内皆兄弟”，人心都是肉长的，自家兄弟被“河中蛮夷”屠戮，岂能视而不见听而不闻？
兵部号召“袍泽受难，河中报仇”；礼部表示“昔日耿恭，今时少年”；刑部开口“你他妈不去就是犯罪，有期徒刑五年”……
当然这些对长安少年来说，都是放屁，什么都敌不过皇帝老子一句“朕看好你们哟”。
皇帝老子说“西域的天地大有可为，热血青年就是要战天斗地嘛”，“旧都”少年一听，跟打了鸡血似的，觉得自己前去西域建功立业，那必须是皇命加身。
只是恰好同行的有一个番邦老和尚，还是个法力精纯道行高深的老和尚罢了。
原本历朝历代都是拿来开荒修堤的青壮，在贞观朝居然就被扔到了西域河中。实在是有些田地，皇帝老子也不舍得给这帮人折腾。
自从庄园用上了八牛犁，皇帝老子是越来越不愿意往庄子里塞更多白吃皇粮的人形牲口。
只从生产效率来看，一个庄子用上八牛犁，抵得上千儿八百泥腿子的，而泥腿子要吃肉喝酒吃粮食，而牛闲下来只要吃草……
噼里啪啦算盘一打，连狗都知道选谁。
于是李董宁肯把人送到西域，也不肯把他们赶到农村，实在是本益比差距太大。
人去了西域，好歹还算是“兵源”，兴许呆个三五十年的，一个人生二三四五六七八个后代，五十年后还不是丁口丰沛，固若金汤？
老张在感慨“红衣主教”阿罗本秀了一出“buff”的同时，也不得不承认，“千古一帝”想要修炼出来，当真不是一般人能够玩的。